论人生追求的两件大事 孙述考 人生在世，有两件大事。一是追求幸福，一是探索真理。追求幸福是万物之共性，人为万物之一，也不破例。追求幸福既是万物之本能，也是天地宇宙之至理。

什么是幸福？所谓幸福，就是快乐地在世。任何万物都想快乐地在世，包罗一切的一切。

我们人类的幸福比其它万物的幸福更高级。因为，人类有文字，有更高的思想。

人类的运动规模比其它万物要大得多。但人类的智慧设计的门路图，又往往不是一帆风顺的。

人除了追求幸福，就是探索真理。什么是真理？真理，就是真正的原理。而什么又是真正的原理？切合天道、隧道、人道的一切原理的总和，即切合宇宙一切纪律的原理叫真正的原理，也简称为大道。

任何宗教，任何政党，任何社会历史阶段的统治模式，都必须遵循大道。怎么来详尽地论述？只要对人和万类的存在有益的，就可以明白为大道。

建设一种宗教，是利万物的。而不是利此而害彼。

这不应厚己而薄他，而是公正公正而无私的。宗教如此，完善的政治制度也是如此，利人利万物。

用政治手段弘扬并提倡教育约束这种公正公正的思想与社会行为正常举行。而不是利少数而害多数。磨练政治的高度如何，就是看政治体制利谁的问题。

政治体制、模式在不停争论，在不停引起战争，其背后的基础性的原因是什么，就是为解答这两个问题。追求并实现人的幸福，落实心田追求的真理。好比，五千年中华民族的文化，虽然有种种历史阶段，但都是糟粕吗？差池。

每个民族，一直在孜孜以求这两个问题。所有历史文化与思想，无不渗透着对这两个问题的解答。大凡国运兴盛，国泰民安，政通人和的历史时期，都在向着这两个方面努力落实。

大凡违背了这两个问题，罔顾民意，视民生于掉臂，肆意破坏山河社稷自然与社会情况，这些历史阶段就会动荡不安，甚至引发天翻地覆。这是为什么？这就是宇宙的一种纪律与规则。

违犯宇宙纪律，就要受到纪律的处罚。价格是极重的。所以，历朝历代的统治阶级，治理一个国家战战競競，如履薄冰。唯恐失去民心。

正如唐朝魏征对唐太宗进谏所言，民为水，君为舟。水能载舟，亦能覆舟。所以，唐太宗一直审慎警惕，严于律己。

并叹息道，以铜为鉴，可以正衣冠。以史为鉴，可以知兴衰。

古往今来，大凡先贤圣哲，王侯将相，书生学者，黎民黎民，都在思考这两个问题。幸福与真理。历史为了这两个问题在与现实做猛烈地争论与斗争。古往今来，无论宗教思想与社会文化思想，无不充斥着对这两个问题的重复讨论与阐释。

我们每小我私家在事情之余，也要静下来思考，是不是这个原理。

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